Articles Last uploading: 20.7.2019
2019
'Das Moscheearchiv in Berlin-Wilmersdorf: Zwischen muslimischer Moderne und deutscher Lebensreform'. In:
https://www.projekt-mida.de/reflexicon/das-moscheearchiv-in-berlin-wilmersdorf_zwischen-muslimischer-moderne-und-deutscher-lebensreform/2019
Ahmadiyya, islamisch.“ In: Lexikon für Kirchen- und Religionsrecht, Band I, hg. von Heribert Hallermann et al. Würzburg: Schöningh.
„Friedhof _ islamisch.“ In: Lexikon für Kirchen- und Religionsrecht, Band II, hg. von Heribert Hallermann et al. Würzburg: Schöningh, 2019 (im Erscheinen).
"Entangled Archives and Memory: The Lahore-Ahmadiyya Mosque and Indo-German Entanglement in Interwar Berlin." CSSAAME 2019 (August)
"Un livre de recettes juives en exil." In: Objet de/en migration, sujet en exil. Corinne Alexandre-Garner (ed.). Paris Nanterre: Presses Universitaires (in press).
2018
"Lisa's Things. Matching Jewish-German and Indian-Muslim Traditions." In: The Things they Carried. War, Mobility, and Material Culture. Edited by Leora Auslander and Tara Zahra (Ithaca: Cornell, 2017), pp. 279 - 310.
2017
‘The Recipe Book. Setting the table in Prussia and Lahore: A Jewish recipy book in exile.’ In: Non-Lieux de l'exil. https://displacedobjects.com/.../the-recipy-book-gerdien-jonker/
2015
“Zydzi w Kwidzynie. Bardo krótka historia” (The Jews of Marienwerder: A Very Short History). Schody Kawowe, Kwartalnik Kwidzyńskiego Towarzystwa Kulturalnego. Nr. 3/ 63 (Rok XVI). Kwidzyn, (PL), 2015
“In Search of Religious Modernity: Conversion to Islam in interwar Berlin”, in Muslims in Interwar Europe. A Transcultural Historical Perspective, edited by Bekim Agai, Umar Ryad and Mehdi Sajid. Leiden: EJ Brill. MUMI Series 17 (2015), S. 28 - 67.
Das vergessene Experiment. Deutsch - muslimische Wahlverwandtschaften in der Zwischenkriegszeit. In: Ouverture Spirituelle. Disputationes der Salzburger Festspiele 2014, hg. von Claudia Schmitt-Hahn. Salzburg: Herbert Batliner Institut (2015): S. 35 - 41.
Die Erfassung der Anderen – Europäische Wahrnehmungen von Muslimen zwischen Überlieferung und Erfahrung“, in Umstrittene Sichtbarkeit. Moscheebaukonflikte, in Österreich, Deutschland und der Schweiz, hg. von R. Bernhardt und E. Fürlinger (Zürich: TVZ-Verlag, 2015), S. 123 – 136.
2014
"The Dynamics of Adaptive Globalisation. Muslim Missionaries in Weimar Berlin", Entangled Religions 1 (2014): 115 - 158.
“A Laboratory of Modernity – The Ahmadiyya Mission in Interwar Europe”, The Journal of Muslims in Europe (2014): 1-25.
2012
"Im Spiegelkabinett: Deutsche Bilder vom Islam." In: Jochen Mecke, Ralph Junkerjürgen und Hubert Pöppel (eds.), Deutsche und Spanier - Ein Kulturvergleich. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung (2012), pp. 142-155.
"Der Schlüssel und das Schloß. Von der Schwierigkeit, über religiöse Erfahrung zu forschen." In: Paula Schröde und Udo Simon (eds.), Die Sunna Leben. Zur Dynamik islamischer Religionspraxis in Deutschland. Würzburg: Ergon (2012), pp. 173-187.
1996 - 2011 (selected texts)
"Religiöse Minderheiten aus der Türkei in Deutschland." In: Aytash Erilmaz und Cordula Lissner (eds.), Geteilte Heimat. 50 Jahre Migration aus der Türkei. Essen: Klartext (2011), pp. 122-133.
"Caught in a Nutshell: 'Islam' and the Rise of History Books in Germany (1700-2005).“ JEMMS 3/1 (2011): 61-81
„Wer ‚wir’ nicht ist. Zur Darstellung des Islam in den deutschen Schulbüchern“. In:
Gisbert Gemein (ed.), Kulturkonflikte - Kulturbegegnungen: Juden, Christen und Muslime in Geschichte und Gegenwart. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung (2011), pp. 135-151
„Wer ist ‚wir’? Zur Darstellung des Christentum in den deutschen Schulbüchern“. In: Gisbert Gemein (ed.), Kulturkonflikte - Kulturbegegnungen: Juden, Christen und Muslime in Geschichte und Gegenwart. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung (2011), pp. 151-168
„Kalender, Polemik, Etablierung von Geschichtsbüchern: Die Verankerung islamfeindlicher Bilder im Zeitalter der Reformation“. Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 7 (2010): 614-626
Wer ist Wir? Überlegungen zu Europa und Muslime. Eckert. Das Bulletin 8, special issue, 2010
"Moderne - Begriffsbestimmung", in: http://www.edumeres.net/informationen/Glossar.moderne.html.2009
“The longue durée of the Islam-Narrative: The Emergence and Development of a
Narrative Concept in European School Textbooks”. In: Gerdien Jonker and Shiraz Thobani, Narrating Islam. Interpretations of the Muslim World in European Texts, London: I.B. Tauris - academic series (2009), 19-40
„Europäische Erzählmuster über den Islam“. In: Schneiders, Thorsten Gerald (ed.): Islamfeindlichkeit. Wenn die Grenzen der Kritik verschwimmen. Wiesbaden: VS Verlag (2009), 71-85
"Naming the West. Productions of Europe in and beyond Textbooks". Myths and Maps of Europe. JEMMS 2 (2009): 23-45
"El Islam en los libros de texto alemanes. La historia de una narración educational". In: Luigi Cajani (Hg.), Conociendro al otro. El Islam y Europa en sus manuales de historia. Madrid: Santillana, 2008, S. 37-73
„Sufi Piety in Europe. The Transformation of a Sufi Order into Lay Communities“. In:
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„From Foreign Workers to 'Sleepers'. Germany's Discovery of its Muslim Population“.
In: Jocelyne Césari und Sean MacLoughin (eds.), European Muslims and the Secular
State, London: Ashgate, 2005, pp. 113-129
„The Mevlana-Mosque in Berlin-Kreuzberg. An Unsolved Conflict“. Mosque Conflicts
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„Muslim Lay Communities Between Turkey and Germany“. In: Jamal Malik (Hg.),
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„Islamic knowledge through a Woman's Lens. Education, Power and Belief“. In:
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„Der elfte September in Berlin. Muslimische Reaktionen“. Zeitschrift für Ästhetik und
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„L'éducation religieuse en Allemagne - outil de promotion de la participation des
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„Islamic Television 'Made in Berlin“. In: Felice Dassetto (Hg.), Paroles d'Islam: Des
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„What is Other about Other Religions? The Islamic Communities in Berlin between
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Religiosität und Partizipation der zweiten Generation - Frauen in Berliner Moscheen“.
In: Sigrid Nökel (ed.), Der neue Islam der Frauen. Weibliche Lebenspraxis in der
globalisierten Moderne, Bielefeld: transcript Verlag, 1999, pp. 49-66
„Recovering the Past. Scholarly Excavations in Mesopotamia in the First Millennium“.
In: Massimo Mastrogregori (ed.), Il Potere dei Ricordi, Storiographia 1998/2, Roma, pp. 101-114
„Des nouvelles perspectives sur la conduite islamique dans la diaspora allemande“.
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„Death, Gender and Memory. Remembering Death as a Migrant“.
In: David Field et al. (eds.), Gender and Ethnicity in Death and Dying, London: Routledge, 1997, pp. 187-201
„The Many Facets of Islam. Death, Dying and Disposal between Religious Rule and
Historical Convention“. In: Colin Murray Parkes et al. (Hg.), Death and Bereavement
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„Die islamischen Gemeinden in Berlin zwischen Integration und Segregation“.
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„Die Totenklage in der Berliner Migration. Interkonfessionelle Bewertungen einer
traditionsreichen Praxis“. In: Jonker, Gerdien und Gerhard Höpp (eds.), In fremder
Erde, Berlin: Das arabische Buch, 1996, pp. 131-146
„The Knife's Edge. Muslim Burial in the Diaspora“. Mortality 1 (1996), London: Carfax (1996): 27-43
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